محمود سعد ( في جريده الدستور )

من القلب أتمني له كل الصحة والعافية.
من القلب أتمني له الشفاء وطول العمر.
من القلب أتمني له العودة إلي أرض الوطن.
صحيحاً معافي.. فهو الأب الكبير والرجل الذي شارك في انتصار أكتوبر المجيد، وتلك فعلة تاريخية لا تنسي له أبداً.. فهو المواطن الشجاع والمقاتل الباسل والرجل صاحب القلب الطيب.
وتلك ليست سطور نفاق.. أو هي سطور لتنقذني مما سوف أكتبه إليه.
وأيضاً لا أكتب ـ والله يشهد ـ مزايدة ولا منظرة ولا لاستعراض العضلات.. والله العظيم سطوري السابقة من قلبي وسطوري القادمة من قلبي حباً وكرامة.. لا كراهية فيها.. وإنما هو الحب للوطن وللرجل.


عندي خطاب عاجل إليه.
أحب أن أنقل لسيادتك ما يمكن أن أفعله لو كنت في مثل ظروفك.. أو بالتحديد لو كنت مكانك لفكرت بطريقة أخري.. وليس معني ذلك أن فكرتي ربما تكون أفضل من فكرتك.. وإنما هو تفكيري وحسب.
اسمح لي سيادتك أن أقول لك: لقد آن الأوان.. نعم.. وتلك ربما فرصة لا تتكرر.. يمكنك الآن.. وربما الآن فقط.. أن تدخل التاريخ من أوسع أبوابه.. وتصبح أهم بل أعظم رئيس جمهورية في تاريخ مصر وربما في تاريخ الحكام العرب.
فليس كل رئيس يدخل التاريخ الجميل والمبجل.. فالتاريخ نوعان. رئيس يدخل في زمرة الرجال أو الحكام الذين استراح منهم الناس وتخلصوا من شرورهم.. والنوع الثاني حاكم يظل محبوباً ورائعاً وله الفضل علي أمته لمئات السنين. ولنا في الحكام علي مدي التاريخ عبرة.. هناك الحكيم وهناك القاتل وهناك المفتري وهناك الظالم وهناك العادل وهناك المحبوب وهناك المكروه.
وفي خطابي إليك.. أكمل وأقول:
أظن أنك لا تحب أنت وأولادك وأسرتك.. لا تحبون إلا أن تكون.. الحكيم والعادل والمحبوب.. ولأن الدنيا مهما طالت.. مهما طالت زائلة.. ولا يبقي للرجال بعد زوال الدنيا إلا الأعمال.. وقارئ التاريخ يفهم ذلك جيداً.. وأعلم أن سيادتك تنظر للتاريخ وتدرك معني سطوري هذه.
الآن.. وليس غداً.
الآن تفتح لسيادتك كتب التاريخ أبوابها.. كأعظم حاكم.. فقط عليك أن تفعلها مثلما فعلتها في فبراير 2005 وأفسدها ترزية القوانين.. طلبت تعديل المادة 76.. وقام الإخوة الأفاضل ترزية القوانين بوضع شروط معقدة لا تسمح إلا لشخص واحد بتولي منصب رئيس الجمهورية.. وفات الأمر علي الناس وصفق أعضاء مجلس الشعب.. ومضي التعديل بلا تعديل.
الآن.. وليس غداً.
مصر في عهدك تشهد التعديل الدستوري الأهم والأشهر علي مدي التاريخ.. المادة 76 يتم تعديل الشروط الخاصة بترشيح رئيس الجمهورية بما يسمح أو يسهل عملية الترشيح.
ثم تقوم سيادتك بالتعديل التاريخي في المادة 77.. وهو عدم السماح لرئيس الجمهورية بترشيح نفسه أكثر من دورتين وتكون الدورة أربعة أعوام فقط.
هذا هو العدل.
هذا هو الحق.
هذا هو الإنصاف.
هذا هو المطلوب لمصر الآن بعد رحلتك الطويلة معها.. يجب لمصر أن تنهض وتتغير وتلحق بالأمم الكبري.. مصر بلدك وبلدي.. وبلد الناس الطيبة.. ولا أنا ولا الناس نقدر علي ذلك.. الذي يقدر هو سيادتك.. كلمة واحدة منكم تنقل مصر إلي دنيا أخري.. دنيا أرحب وأجمل وأعظم.

والناس تسعد بعودتكم سالماً.. وترسل لك التهنئة علي العودة بالصحة والعافية.. فهل ترد لهم الجميل وتفعلها.
هل تحب أن تدخل التاريخ؟!
أظنك تحب.
هل تحب أن تلحق مصر بركب الأمم المتقدمة؟!
أظنك تحب.
فلماذا لا تفعلها؟!
توكل علي الله.
افعلها وتوكل علي الله.

أسامة الشيخ




أرسل المهندس أسامة الشيخ - رئيس مجلس الأمناء بالاتحاد الإذاعة والتليفزيون - فاكس رسمي إلي ممدوح عباس - رئيس مجلس إدارة نادي الزمالك - لتوضيح الإجراءات التي اتخذها بشأن ما بدر من الدكتور علاء صادق ضد مجلس إدارة نادي الزمالك في برنامجه «ظلال وأضواء» علي شاشة قناة نايل سبورت
وجاء نص الفاكس الرسمي كالآتي :-
السيد الأستاذ ممدوح عباس - رئيس مجلس إدارة نادي الزمالك - للألعاب الرياضية.
تحية طيبة وبعد..
يطيب لي في البداية أن أبعث لسيادتكم بخالص التمنيات وأصدق التحية وإيماء لما ورد لكتابكم المؤرخ بتاريخ 17/2/2010 بشأن الانتقادات التي وجهها الدكتور علاء صادق لمجلس إدارة نادي الزمالك في حلقة برنامج «ظلال وأضواء».. أود الإحاطة بأن ما بدر من السيد المذكور هو خروج على السلوك الإعلامي المتعارف عليه والذي نلزم به جميع العاملين باتحاد الإذاعة والتليفزيون.
وبناء على ذلك فقد قمنا بتوجيه مقدم البرنامج للالتزام بالحيادية التامة أمام الشاشة وعدم التعرض لأشخاص بعينهم أو لأي موضوعات تمس أي خلافات مطروحة على الجهات الرسمية وأن ينأي بنفسه عن الدخول في مهاترات أو خصومات أو مشاحنات مع الغير.
كما أننا نؤكد أن هذا التصرف يعد فعلاً شخصياً ولا يمت بصلة لأسرة الإعلام المصري التي تكن كل احترام وتقدير لجميع الأندية الرياضية المصرية ومن بينها نادي الزمالك.. حريصين في نفس الوقت علي إبراز هذا التقدير إعلامياً بالشكل اللائق والذي يتناسب مع نادي الزمالك وجمهوره في مصر وجميع الدول العربية.
وأغتنم هذه المناسبة لأحيي سيادتكم وكل السادة أعضاء مجلس إدارة النادي علي ما تبذلوه من جهود صادقة ومخلصة في سبيل إنجاح رسالتكم السامية.
متمنياً لكم دوام التوفيق والسداد وللنادي المزيد من التقدم والازدهار.
مع خالص تحياتي وتقديري..
رئيس مجلس الأمناء
من ناحية أخري أبدي أحمد غانم سلطان - لاعب فريق الكرة بنادي الزمالك - استياءه الشديد من الأقاويل التي ترددت خلال الساعات الماضية عن وجود مفاوضات بينه وبين النادي الأهلي مبدياً اندهاشه الشديد من هذه الأقاويل التي لا أساس لها من الصحة.
وأضاف غانم أنه لا يعرف مصدر هذه الشائعات أو الهدف منها نافياً وجود أي اتصالات بينه وحسام البدري - المدير الفني للنادي الأهلي - خلال الفترة الماضية.
وأشار اللاعب إلي أنه لم يتلق أي اتصالات من أي مسئول بالنادي الأهلي معرباً عن تعجبه من الشائعات التي ترددت عبر وسائل الإعلام مؤخراً بوجود بعض الوسطاء لقيادة الاتصالات معه في الفترة الأخيرة لمحاولة فتح باب المفاوضات معه للانضمام للأهلي.
وقال إنه يركز مع فريق الزمالك في الفترة الحالية ولن يهتم بمثل هذه الشائعات والأقاويل.

خداع الأرقام الرسمية .. راتب رئيس مصلحة الضرائب ورئيس هيئة قناة السويس الشهري أكبر من راتب رئيس الجمهورية السنوي عشرين مرة

مفارقات مضحكة في الجهاز الإداري للدولة تكشف عن أن رئيس الجمهورية "موظف غلبان" راتبه الشهري أربعة آلاف وسبعمائة وخمسون جنيها ، أي أن راتبه السنوي أقل قليلا من ستين ألف جنيه ، في حين أن بعض مرؤسيه "الصغار" يتقاضون رواتب شهرية أكثر من راتبه السنوي عشرين مرة ، مثل رئيس مصلحة الضرائب ورئيس هيئة قناة السويس اللذان يتقاضى كل منهما مليون جنيه شهريا ،!!!!!!!!!!!!!!!!!
لذلك تزهد الناس في مصر في الترشح لرئاسة الجمهورية !!
:horse::D04DontKnow2::horse::D04DontKnow2::horse:: D04DontKnow2:

إسرائيل تنوى تحويل معبد بن ميمون لمزار يهودي على غرار أبو حصيرة






علمت "المصريون" أن قرار المجلس الأعلى للآثار بإلغاء حفل الافتتاح الرسمي لمعبد موسى بن ميمون اليهودي بالقاهرة والذي كان مقررا يوم الأحد، جاء ردا على اعتزام إسرائيل ضم المعبد للائحة التراث اليهودي بالخارج، بعيدا عن ولاية الدولة المصرية، وليس كما أعلن احتجاجا على ممارسات الطائفة اليهودية أثناء الاحتفال.

وكشفت مصادر بالمجلس الأعلى للآثار لـ "المصريون" أن السفارة الإسرائيلية بالقاهرة، وكارمن واينشتين رئيسة الطائفة اليهودية بالقاهرة أبلغتا وزارة الثقافة والمجلس الأعلى للآثار في مصر بكامل ولاية إسرائيل على المعبد باعتباره دار عبادة يهودية، وأنها بصدد الإعلان عن ضمه رسميا إلى قائمة التراث اليهودي بالخارج، ولن تعترف بكونه تراثا أثريا مصريا خاضعا للدولة المصرية.

كما عبرت إسرائيل عن رغبتها في تحويل المعبد إلى مزار سياحي ديني يهودي لليهود القادمين من إسرائيل وكافة أرجاء العالم على غرار ضريح "أبو حصيرة" في قرية ديمتوه بدمنهور، وأن تتولى بنفسها الإشراف على تنظيم الرحلات إلى المعبد الذي بلغت تكلفة ترميمه أكثر من 15 مليون جنيه من ميزانية المجلس الأعلى للآثار.

في الوقت الذي يؤكد فيه الدكتور زاهي حواس أن المجلس الأعلى للآثار هو "الجهة الرسمية الوحيدة المشرفة على معبد موسى بن ميمون بالقاهرة وستتولى الإشراف على عملية فتحه ودخول الزائرين له ومراعاة اللوائح المنظمة لعملية الزيارة" أسوة بما هو متبع في كافة أماكن العبادة سواء الإسلامية أو المسيحية أو اليهودية.

واحتفلت الطائفة اليهودية المصرية الاثنين الماضي بافتتاح المعبد بعد ترميمه بحضور 11 حاخاما إسرائيليا وغاب التمثيل الرسمي المصري عن الاحتفال الذي شارك فيه أكثر من 100 يهودي، ومن بين المشاركين السفير الإسرائيلي الجديد بالقاهرة إسحق ليفانون، والسفيرة الأمريكية مارجريت سكوبي.

وشهد الاحتفال واقعة مثيرة للاستفزاز تمثلت في رفع العلم الإسرائيلي داخل وخارج المعبد رغم ما أعلنه حواس من أنه يخضع للمجلس الأعلى للآثار وللدولة المصرية، وكان مقررا أن يكون احتفال المجلس الأعلى للآثار يوم الأحد إلا أن رئيس المجلس الأعلى للآثار ألغى الاحتفال عازيا ذلك إلى ما اعتبره سلوكا استفزازيا لمشاعر المسلمين من جانب الطائفة اليهودية المصرية داخل المعبد الأسبوع الماضي.

وكشفت المصادر لـ "المصريون" عن وجود حالة من الغضب والغليان داخل المجلس الأعلى للآثار بسبب المبلغ الذي انفق على ترميم المعبد اليهودي في وقت تستمر محاولات هدم المسجد الأقصى من قبل إسرائيل، بالإضافة إلى ضم إسرائيل الحرم الإبراهيمي بالخليل ومسجد بلال بن رباح ببيت لحم لقائمة التراث اليهودي، ومنع الشعب الفلسطيني من الصلاة بالمسجد الأقصى الأسير.

وقللت المصادر ذاتها من أهمية كلام وزير الثقافة فاروق حسنى الأسبوع الثلاثاء الماضي بعد افتتاح إسرائيل للمعبد من أن مصر تعتبره تراثا حضاريا مصريا، وأن اهتمام مصر بترميم الآثار اليهودية لا يختلف عن اهتمامها بالآثار الفرعونية والإسلامية والقبطيةـ وأن المعابد اليهودية الموجودة في مصر جزء من التراث الحضاري المصري، وأنها تحملت من اجل ذلك تكاليف ترميم المعبد، نافيا تلقى الوزارة أي أموال من إسرائيل لترميم المعبد باعتبار المعابد اليهودية إرثا مصريا.

يذكران حارة اليهود بالقاهرة حيث يقع المعبد قد شهدت الأسبوع الماضي أثناء افتتاح إسرائيل للمعبد إجراءات أمنية مشددة أمس، حيث فرضت قوات الأمن المصرية كردونًا أمنيًا محيطًا بالمعبد لمسافة 500 متر، ومنعت سكان المنطقة من الدخول أو الخروج من منازلهم، ونشرت أفراداً على أسطح المنازل ومآذن المساجد المحيطة بالمعبد.

كما أصدرت قوات الأمن أوامر للسكان بإغلاق النوافذ والتزام منازلهم، وأجبرت أصحاب المحال التجارية بالمنطقة على غلقها، فيما تولى أمن السفارة الإسرائيلية مسؤولية تأمين المعبد من الداخل، وحرم المعبد من خارجه لمسافة 10 أمتار، ورفضوا دخول الصحفيين المصريين لتغطية الاحتفالية

يذكر أيضا أن هذا المعبد تم إنشائه في نهاية القرن التاسع عشر وينسب إلى ابن ميمون الذي ولد في قرطبة بالأندلس عام 1135 وكان عالم دين يهوديا كما برع في علوم الطب والرياضيات والفلسفة وهرب من الاضطهاد قادما إلى مصر وأصبح طبيب الحاكم صلاح الدين الأيوبي وتوفي في مصر عام 1204.



ويوجد في مصر11 معبدا يهوديا، منها معبدان في الإسكندرية، ولا تزال ستة منها قيد الترميم.
:invit::invit::invit::invit::invit:

أمثال محرمة


تنتشر بيننا الكثير من الأقوال التى نرددها دون أن نتأمل فى معناها، أو ندقق فى محتواها ولا أعرف لماذا لا نفكر مليا فى معانى الكلمات التى نقولها؟، ربما لوجدنا أننا ننطق ما هو بعيد كل البعد عن تعاليم الدين وسماحته، عن أوامره ونواهيه، ربما لوجدنا أنفسنا نقول أشياءً غريبة لمجرد أنها كلمات دارجة تقشى استخدامها لدى الجمهور من الناس، إذن لتسمحوا لى أن أعرض عليكم بعضا من هذه الأمثال المحرمة التى اجتهدت فى بيان صحة موقفها، كل ما أرجوه هو الاستفادة للجميع
1- يقولون عيشة تقصر العمر
والله تعالى يقول:
"لكل أجل كتاب فإذا جاء أجلهم لا يستئخرون ساعة ولا يستقدمون"( الأعراف34)
2- رزق الهبل على المجانين
فالرزق هو لله وحده ولا أحد يملك لنفسه ولا لغيره رزقاً ولا نفعاً ولا موتاً ولا نشوراً، قال الله فى كتابه العزيز{ إنَّ اْللهَ هُوَ الرَّزَّاقٌ ذُو القُوَّةِ المَتيِنُ}(الذاريات:5)، فالرزق بيد الله سبحانه وتعالى يقسمه بين عباده كيفما شاء.
3- يقولون اسم النبى حارسه وصاينه
والله تعالى يقول:
قل إنى لا أملك لكم ضراً ولا رشداً(الجن21)
4- يقولون مدد يا رسول الله
والنبى (ص) يقول:
إذاسألت فاسأل الله وإذا استعنت فاستعن بالله(رواه الترمذى)
5- يقولون لا بيرحم ولا بيخلى رحمة ربنا تنزل
والله تعالى يقول:
ما يفتح الله للناس من رحمة فلا ممسك لها وما يمسك فلا مرسل له من بعده وهو العزيز الحكيم (فاطر:2)
6- يقولون ربنا افتكره
والله تعالى يقول:
وما كان ربك نسياً(مريم 64)
7- يوم نحس-يوم أسود -زمن غدار
والله تعالى يقول فى الحديث القدسى:
يؤذينى ابن آدم يسب الدهر وأنا الدهر، بيدى الأمر أقلب الليل والنهار(متفق عليه)
8-أنا عبد المأمور
هذه كلمة للأسف يقولها الكثيرون بدون وعى أو إدراك للخطأ الكبير الذى تحمله هذه الجملة، فكل إنسان مسئول مسئولية كاملة عن أفعاله، فعن ابن عمر رَضِى اللَّهُ عَنهُما عن النبى صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسَلَّم قال "على المرء المسلم السمع والطاعة فيما أحب وكره، إلا أن يؤمر بمعصية، فإذا أمر بمعصية فلا سمع ولا طاعة" مُتَّفَقٌ عَلَيهِ
9- يقولون ثور الله فى برسيمه
للأسف هذا سوء أدب مع الله عز وجل وهى كلمة عجيبة لو تفكروا فيها لوجدوها قمة الغباء والتفاهة.
10- خمسة وخميسة وعين الحسود فيها عود
كل هذا لن يدفع الحسد لإن أردنا التحرز من العين لأن الحسد مذكور فى القرآن فعلينا بالرقية الشرعية، وكانت رقية النبى صلى الله عليه وسلم (اللهم رب الناس، مذهب البأس، اشف أنت الشافى لا شافى إلا أنت شفاء لا يغادر سقما)

تسع وعشرون سورة تبدأ بالحروف المقطعة

خمس سور تبدأ بـ"الحمد لـ....." وهي الفاتحة والأنعام والكهف وسبأ وفاطر

سبع سور تبدأ بتسبيح الخالق جل وعلا "سبح - يسبح - سبحان" وهي الإسراء والأعلى والتغابن والجمعة والصف والحشر والحديد

ثلاث سور تبدأ بـ "يا أيّها النبي" وهي الأحزاب والطلاق والتحريم

سورتان تبدءان بـ"يا أيها المزمّل" و"يا أيها المدثّر" وهما المزمل والمدثر

ثلاث سور تبدأ بـ"يا أيها الذين آمنوا" وهي : المائدة ، والحجرات ، والممتحنة

خمس سور تبدأ بـ"قل" وهي الجن والكافرون والتوحيد والإخلاص والفلق ، والناس

سورتان تبدءان بـ"يا أيها الناس" وهما النساء ، والحج

أربع سور تبدأ بـ"إنّا" هي الفتح ونوح والقدر والكوثر

خمسة عشر سورة تبدأ بصيغة القسم وهي الذاريات والطور والنجم والمرسلات والنازعات والبروج والطارق والفجر والشمس والليل والضحى والتين والعاديات والعصر والصافات

:invit::E13EvilFace::hang:

السلام ورحمة الله

طريقة لحفظ القرآن الكريم ...
اتمنى ان تكون من الذين يحفظون القرآن ويعملون به ويكون ان شاءالله شفيعا لنا يوم القيامة اتمنى منك ان تجرب اللي موجود في الرسالة ولا تندموا ان شاءالله ولك مني صالح الدعاء ودمت لي اخوات صالحات

السلام عليكم

هذه طرق لحفظ القرأن ادعو الله ان تفيدكم و من فضلكم انشروها
لكل الي تعرفونهم فالدال علي الخير كفاعله

إذا حفظت من القرآن الكريم في اليوم ( آية واحدة فقط ) تحفظ القرآن كله في مدة 17 سنة و7 أشهر و9 أيام 0
وإذا حفظت في اليوم 2 آية تحفظه في 8 سنوات و9 أشهر و18 يوماً
وإذا حفظت في اليوم 3 آيات تحفظ القرآن في 5 سنوات و10 اشهر و13 يوماً
وإذا حفظت في اليوم 4 آيات تحفظ القرآن في 4 سنوات و 4 اشهر و 24 يوماً
وإذا حفظت في اليوم 5 آيات تحفظ القرآن في 3 سنوات و6 اشهر و 7 أيام
وإذا حفظت في اليوم 6 آيات تحفظ القرآن في 2 سنتين و 11 شهرا و 4 أيام
وإذا حفظت في اليوم 7 آيات تحفظ القرآن في 2 سنتين و 6 اشهر و 3 أيام
وإذا حفظت في اليوم 8 آيات تحفظ القرآن في 2 سنتين و 2 شهر و 12 يوماً
وإذا حفظت في اليوم 9 آيات تحفظ القرآن في 1 سنة و 11 شهراً و 12 يوماً
وإذا حفظت في اليوم 10 آيات تحفظ القرآن في 1 سنة و 9 أشهر و 3 أيام
وإذا حفظت في اليوم 11 آية تحفظ القرآن في 1 سنة و 7 أشهر و 6 أيام
وإذا حفظت في اليوم 12 آية تحفظ القرآن في 1 سنة و 5 أشهر و 15 يوما
وإذا حفظت في اليوم 13 آية تحفظ القرآن في 1 سنة و 4 أشهر و 6 يوما
وإذا حفظت في اليوم 14 آية تحفظ القرآن في 1 سنة و 3 أشهر فقط 0
وإذا حفظت في اليوم 15 آية تحفظ القرآن في 1 سنة و 2 شهر و 1 يوماً
وإذا حفظت في اليوم 16 آية تحفظ القرآن في 1 سنة و 1 شهر و 6 أيام
وإذا حفظت في اليوم 17 آية تحفظ القرآن في 1 سنة و 10 أيام0
وإذا حفظت في اليوم 18 آية تحفظ القرآن في 11 شهر و 19 يوماً
وإذا حفظت في اليوم 19 آية تحفظ القرآن في 11 شهر و 1 يوماً0
وإذا حفظت في اليوم 20 آية تحفظ القرآن في 10 شهر و 16 يوماً
وإذا حفظت في اليوم 1 وجه تحفظ القرآن .. في 1 سنة و8 شهر و12 يوماُ
وإذا حفظت في اليوم 2 وجه تحفظ القرآن .. في 10 أشهر و 6 أيام فقط

لا تنسى أن كل حرف تنطقه عند قراءة القرآن الكريم بحسنة ، وتكتب عشر حسنات ! .. ففي ( بسم الله الرحمن الرحيم ) مثلاً 19 حرفاً .. تحتسب بـ 190 حسنة ! .. فقط عند التسمية 190 حسنة .. فكيف بالآيات ، والتكرار التلقائي مع الحفظ وبعد الحفظ ؟. ( حقاً فرصة العمر ) .. لأن بعض الموازين يوم الحساب قـد لا تحتاج إلا لحسنة واحدة لتترجح كفة حسناتها على كفة سيئاتها فينفتح الطريق بفضل الله ورحمته إلى الجنة ! . لا حرمنا الله الطريق الآمن إليها . رزقنا الله جميعاً عونه وتوفيقه والصدق والإخلاص والقبول ، وحسن العاقبة .. اللهم آمين

حفظ القرآن في 1000يوم بإذن الله تعالى

تقوم الفكرة على أساس حفظ القرآن كاملا خلال الفترة المحددة مع حرية اختيار:
1. المكان
2. الوقت
3. الجزء

ملاحظات أولية :
يجب أن يكون الحفظ من مصحف الحفاظ "كل صفحة بها خمسة عشر سطرا " للأسباب الآتية :
1. لأنه يبدأ بأول الآية وينتهي بآخر الآية في نفس الصفحة مما يساعد على التركيز في الحفظ
2. لأن كل20 صفحة تساوي جزءا كاملا (عدا جزء عم) وهذا موافق لطريقة الحفظ
3. يقصد بالصفحة وجه واحد فقط

طريقة الحفظ :1. أن يحفظ الشخص في كل يوم صفحة واحدة فقط
2. بعد حفظ خمس صفحات يكون اليوم السادس للمراجعة ،وهكذا حتى نهاية الجزء
3. بعد حفظ جزء كامل تخصص أربعة أيام لمراجعة الجزء المحفوظ
4. بعد حفظ خمس أجزاء (حسب الطريقة السابقة) تخصص عشر أيام لمراجعة الأجزاء الخمسة المحفوظة
5. عند إتمام حفظ عشر أجزاء تخصص خمسة عشر يوما لمراجعة الأجزاء العشر
6. عند إتمام حفظ خمسة عشر جزء تخصص خمسة وعشرين لمراجعة الأجزاء المحفوظة
7. عند حفظ عشرين جزء تخصص ثلاثين يوما للمراجعة الشاملة لمراجعة الأجزاء المحفوظة
8. عند حفظ خمسة وعشرين جزء :0تخصص خمسة ثلاثين يوما للمراجعة الشاملة لمراجعة الأجزاء المحفوظة
9. عند إتمام حفظ القرآن كاملا تخصص خمسة و أربعين يوما للمراجعة الشاملة
10. بهذه الطريقة تكون قد حفظت القرآن في 1000 يوم.

مقترحات للحفظ :1. لك حرية اختيار الجزء الذي تريد حفظة ، وحرية اختيار الوقت والمكان
2. استغل أوقات الفراغ في الحفظ والمراجعة ولا تضيعها ،ومن الأوقات التي تستغل أثناء انتظارك لإنجاز معاملة ما ،وبعد صلاة الفجر ، بين الأذان والإقامة ، بعد صلاة الظهر…الخ
3. استخدم الورقة والقلم في كتابة الآيات التي ستحفظها.
4. قم بتصوير الصفحة التي تريد حفظها واجعلها معك طوال اليوم لتحفظ منها مع مراعاة عدم دخولك الحمام بها
5. استخدم الشريط للآيات التي ستحفظها واستمع لها أثناء القيادة أو أثناء استراحتك قبل المنام
6. اجعل لك شيخا تقرا عليه القران لتحسن القراءة والتلاوة والتجويد.
7. اشترك مع عائلتك أو أصدقائك في حفظ الآيات ويفضل وضع مكافأة مادية.
8. احرص على قراءة ما تحفظه في صلواتك (الفرائض، السنن،التطوع)
9. اقرأ تفسير الآيات التي ستحفظها ليسهل عليك الحفظ
10. اجعل نيتك خالصة لله تعالى ،ثواب الله عز وجل
11. أن تضع بين يديك الفضل العظيم في حفظ القرآن
12. ابتعد عن التسويف و ابدأ بعزيمة قويه وهمة عالية في حفظ القرآن
13. و أخيرا ابتعد عن الذنوب والمعاصي فإنها سبب رئيسي في عدم الحفظ وكثرة النسيان

و في الختام أسال الله العلي القدير أن ينفعكم بها وان يعينكم على حفظ كتابه كاملا

منقول

السلام ورحمة الله


هل الحب حلال أم حرام؟

الحمد لله رب العالمين والسلام علي أشرف المرسلين محمد بن عبدالله عليه أفضل الصلاة والتسليم أما بعد.....
أحبتى في الله .. مازال الحب من أهم الموضوعات التي تشغل عقول الشباب فترى كثيرًا من الشباب يتساءلون؛؛؛
هل الحب حلال أم حرام؟
ومتى أحب؟ وكيف لي أن أحب؟
وماذا أفعل وقد وقعت في شباك الحب؟
وللإجابة على هذه التساؤلات هيا بنا نتطلع على هذه الكلمات البسيطة عسى أن نجد فيها ما نريد؛؛؛
************************************

الحمد لله وكفى والصلاة والسلام على النبي المصطفى صلى الله عليه وسلم ، أما بعد ...أحبتي في الله؛؛؛
بداية نتفق جميعًا أن عاطفة الحب توجد في كل كائن إنسانًا كان أو حيوانا .. فهو يستغلها فيما ينفعه . فمثلا الزوج يحب زوجتة ليبنيا بيتا يعبد الله ؛ والطائر يحب وليفتة ليحافظ علي بقاء جنسة وهكذا... ولكن الأزمة هي استخدام الحب في غير محله ،فما يحدث بين شبابنا ليس حب ،أرجو ألا تغضبوا منّي لأنه لا يمكن أن نضع طعامًا لجائع لم يذق الطعام منذ أيام
،فحينما يأكل الطعام المقدم إليه عن آخره نقول أنه أكل الطعام لأنه يحبه! لا...بل أكل الطعام لآنه جائع فالشاب الذي يتقرب إلى فتاة والعكس فالجوع والشهوة هي التي تحركه لذلك ..لا الحب ، فعندما تغزو الشهوة جسد الشاب يتحول ( ما دام بعيدًا عن الله ) إلى ألعوبة في أيدي الشيطان فينسى مستقبله ودراسته ، ويحول اتجاهات حياته بناءًا على أوامر تلك الشهوات.
ولكن الإسلام ألجم تلك الشهوة وهذبها وروضها في إطار الزواج ، فلا تستعجل تفريغ الشهوة وانتظر قليلاً ، فالله – عز وجل- سيرسل لك من تحبه ويحبك ولكن في إطار رباني مهذب وهو الزواج.

*** هل الحب حرام أم حلال؟؟؟

أخي في الله ...أختي في الله ...حتى أستطيع الإجابة على هذا السؤال دعوني أطرح عليكم بعض الأسئلة :-
السؤال الأول : هل تغض بصرك عن من تحب؟
هل تغض بصرك عن من حبيبتك؟ هل تغضين بصرك عن من حبيبك؟
وأسمعك تتساءل ، وهل النظر إلى بعضنا البعض حرام؟!
وها هي الإجابة في قوله تعالى : [قُل لِّلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ وَيَحْفَظُوا فُرُوجَهُمْ ذَلِكَ أَزْكَى لَهُمْ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا يَصْنَعُونَ ] [النور : 30] فهذا أمر واضح ..لا تنظر للنساء واصرف بصرك عنهم حتى لا تسقط في الزنا.
وأنتِ أختي في الله قال تعالى آمرا كل المؤمنات : [ َقُل لِّلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ ] [النور : 31] وقال بعض الصالحين : النظرة سهم مسموم من سهام إبليس .
يا شباب النظر إلى النساء من الرجال حرام والنظر إلى الرجال من النساء حرام .. وهل هناك علاقة تتم دون النظر؟؟!

السؤال الثاني : ألا تتلامسون ؟!
وأنا أتكلم عن اللمس فقط فقليل من المحبين هم من يكتفون باللمس كبداية لما بعده ..
يقول صلى الله عليه وسلم « لأن يطعن في رأس أحدكم بمخيط من حديد خير له من أن يمس امرأة لا تحل له » بمعنى لأن تضرب بآلة حادة في رأسك خير لك من أن تمس امرأة لا تحل لك ، فهل حبيبتك تحل لك ؟! وهل زميلتك تحل لك ؟!

السؤال الثالث : هل تختلي بها ؟!
والخلوة تتحقق عندما تلتقون سويا في مكان وليس معكم أحد حتى لو كان مكان عامًا كالمنتزهات والحدائق فليس المقصود بالخلوة الأماكن المغلقة فقط ، وإنما المقصود بالخلوة عدم وجود مانع لحدوث شيء ما أو للحديث بحرية وهذا يتحقق في حدائق المنتزه ففيها يحدث الكلام الصريح المحرم حتى يصل إلى الفعل فهي خلوة محرمة قال النَّبِىِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ « لاَ يَخْلُوَنَّ رَجُلٌ بِامْرَأَةٍ إِلاَّ مَعَ ذِى مَحْرَمٍ » . فمن الأمور الطبيعية جدًا في علاقات الحب هي الخلوة والخلوة حرام.

السؤال الرابع :ألا تواعدوهن سرا؟!!
قال تعالى [ َلَـكِن لاَّ تُوَاعِدُوهُنَّ سِرّاً ] [البقرة : 235] أي لا تتواعدوا سرًا على الزواج ، وقال عبد الله بن عباس : « أي لا تقل إني عاشق وعاهديني أن لا تتزوجي غيري ونحو هذا ...إلخ ؛ فهل أخبرت أهلك أخي في الله بأنك تحب ... لأنهم يكدحون من أجل أن تتعلم وتتفوق وتعمل لا من أجل أن تحب، وأنت أختي في الله..هل أخبرت أهلك بهذه العلاقة؟! فهم لا يتخيلون أن ابنتهم التي يحبونها كل الحب ويثقون فيها كل الثقة تهيم حبا بشاب في الشارع وينظر لها الناس نظرة سيئة ..إذا فهناك استحالة أن يعلم الأهل بما يفعل أبنائهم ... فعلم الأهل شرط مهم جدًا ، فالحلال ليس له إلا الإعلان والإشهار.. والحرام دائما يعيش في الظلام دون علم أحد ...
يا شباب ... العلاقة الوحيدة التي يوافق عليها الإسلام ... الخطبة والزواج ....

السؤال الخامس : أختي المسلمة هل سمعت قول الله تعالى [ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا لِبُعُولَتِهِنَّ أَوْ آبَائِهِنَّ أَوْ آبَاء بُعُولَتِهِنَّ أَوْ أَبْنَائِهِنَّ أَوْ أَبْنَاء بُعُولَتِهِنَّ أَوْ إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي أَخَوَاتِهِنَّ أَوْ نِسَائِهِنَّ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُنَّ أَوِ التَّابِعِينَ غَيْرِ أُوْلِي الْإِرْبَةِ مِنَ الرِّجَالِ أَوِ الطِّفْلِ الَّذِينَ لَمْ يَظْهَرُوا عَلَى عَوْرَاتِ النِّسَاء وَلَا يَضْرِبْنَ بِأَرْجُلِهِنَّ لِيُعْلَمَ مَا يُخْفِينَ مِن زِينَتِهِنَّ وَتُوبُوا إِلَى اللَّهِ جَمِيعاً أَيُّهَا الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ ] [النور : 31]

أختي المسلمة : إقرأي الآية جيدًا واكتبي في ورقة من يمكن أن يروا زينتك دون أن تقعي في الحرام ، وما دون ذلك فلا يجب أن يشاهدوا زينتك....

أختي المسلمة .. فهل تخفين زينتك عن حبيبك؟!
أسمعك تقولين .. بل أضع المساحيق قبل أن أقابله !!
بل أرتدي أحسن ما لدي كي يعجبه!!
بل أظهر زينتي كي لا ينظر لغيري
قولي الحقيقة دون خجل حتى تتعرفي على طبيعة علاقتك معه بل شرعية وجودها من الأساس

السؤال السادس : هل أنتم صادقون مع الآخرين؟!!
بمعنى هل يتسبب الحب في أن تكذبون؟ فعندما يسألك والدك من الذي يحدثك على الهاتف كيف تكون الإجابة ؟ ده فلان صحبي أم ستقولين هذه فلانة صحبتي؟؟! وعندما يكون السؤال إلى أين تذهبين ؟ ماذا سوف تقولين ؟ سوف أقابل فلان حبيبي !! سوف نسير سويا على شاطئ النيل !! أم سوف تكذبين ؟! والحال نفسه مع الشاب...
يا شباب .. هذه العلاقات تقرن دائما بالكذب ، والكذب صفة مذمومة في الإسلام .
وبعد أن طرحنا هذه الأسئلة تعالوا بنا نراجع إلى نفس السؤال...
هل الحب حلال أم حرام ؟! طبقا لما سبق أجب أنت بصدق واعلم أن الله يراك...

** نهايات تلك العلاقات...

تنتهي دائما هذه العلاقات المحرمة بأمرين لا ثالث لهما :
الأمر الأول: الهجر والترك ويكون لعدة أسباب :
1- الإصابة بالملل.
2- وصول أحد الطرفين إلى ما يرجو من الآخر.
3- يذهب لمن هي أفضل منها والعكس.
4- الهجر بزواج أحد الطرفين.
الأمر الثاني: الزواج السريع أو السري؟!! تحت ضغوط الحب وتحت مظلة قلة الموارد المادية واستجابة لحاجة الجسد وخوفا من الوقوع في الزنا ( هكذا يظنون ) يلجأ الشباب إلى الزواج ولكن المصيبة هنا أنهم وقعوا في حرام أكبر ، فالذي حدث ليس زواج بل هو نوع من الزنا ، فالزواج العرفي أصلا هو : زواج يعلن أمام الجميع ويستوفي جميع الشروط حيث يكون فيه الإعلان والإشهار وموافقة الأهل وحضور الشهود ولكنه ناقص التسجيل في الأوراق الرسمية ، ذلك هو الزواج العرفي وهو زواج شرعي 100 % طالما أن الأهل موافقون وطالما تم إعلانه وحضر إشهاره الأهل والأقارب والجيران وذلك يحدث في الصعيد وعند البدو وهو الزواج الذي يحدث طوال 14 قرن مضت ولكن بعد أن زاد عدد الناس واتسعت المدن لجأ الناس إلى التوثيق حتى تنضبط المجتمعات . أما الزواج الذي يحدث بين شبابنا الآن ولا يتم إشهاره ولا يعلم عنه الأهل شيئا ويتم بورقة عرفية يشهد عليها اثنين من الشباب فهو زواج سري وليس بزواج عرفي وهو باطل شرعا وما ينتج عنه هو زنا ومعصية لله لأنه يفتقد لأهم ركنين : الإشهار ..وموافقة الأهل..

**الإنتقام الإلهي...

(( إعمل ما شئت كما تدين تدان )) أريد منك أن تتأمل هذه العبارة وتتدبر معانيها . نعم إعمل شئت ( حب – انظر - تكلم ) فكما تدين تدان ، مثلما تفعل مع الناس سيفعل معك ...
لا تظن أبدا أن الله غافل (( حاشا لله )) فهو مطلع على نفوسنا ونوايانا .
* فلا تظن أنك الذكي الوحيد في العالم الذي يستطيع أن يلعب ويمرح ثم يتزوج ولا يصاب بمكروه . فضع هذه الجملة أمام عينيك (( كما تدين تدان )) فإذا نظرت سينظرون ، وإذا همست سيهمسون وإذا ابتسمت سيبتسمون ، وإذا كذبت سيكذبون.

** وإليك هذه القصة :-

يروى أن تاجر كان يتاجر بين مكة والشام ؛ فلا كبر أوكل التجارة إلي ابنه الشاب , وفي أول رحلة للشاب أوصاه الأب قائلا : وأنت في الشام احفظ عرض أختك ، فتعجب الشاب ، كيف أحفظه وأنا بعيد عنها ولكنه سافر ، وكان لذلك الأب بنت وحيدة تعيش معه ، وكان كل يوم يحضر إليه سقا عجوز يحضر الماء لهما وكان رجلا أمينًا وذات يوم هجم السقا على الفتاة وقبلها عنوة ثم تركها وخرج ، فلما عاد الشاب من الشام كان البيت تملؤه الكآبة والحزن فسأله والده ماذا فعلت في الشام ؟ فقال لا شيء وبعد الضغط عليه قال لأبيه : لقد أعجبتني فتاة فقبلتها وتركتها فقال الأب (( نقرة بنقرة وإن زدت لزاد السقا )) ... نعم والله نقرة بنقرة فكل لمسه لفتاة هي واقعة لأختك لا محالة فلو رضيت ذلك لأختك فافعله مع الأخريات ...
**وإليك هذه القصة...
ذكرت جريدة الشرق الأوسط يوم ( 31/5/2004 ) العدد 9316 الصفحة الأخيرة قصة غريبة جدًا جدًا حدثت في القاهرة وهي أن زوجا ودع زوجته قائلا سوف أسافر الإسكندرية لمدة طويلة للعمل ، وبعد ساعات توجه لعشيقته وخرجا سويا للغداء في مطعم وعند دخولهما ( الزوج والعشيقة ) إستوقفه مشهد غريب حيث وجد زوجته في مشهد غرامي مع رجل آخر فانهال عليها بالضرب حتى فقدت الوعي ، وفي محضر النيابة قالت كنت أعلم أنه يخونني فأردت أن أفعل مثلما يفعل.........
*** تأكد أن الله لا ينسى ولا يغفل -فالله عز وجل- وضع قانونا ربانيا وهو (( كما تدين تدان )) ولا تقل : أنا أحب بأحاسيس ومشاعر ، حب بريء ، حب طاهر ، والله سيفعل شاب ذلك مع أختك أو ابنتك تحت نفس الدعاوي.
** كل كلمة ستبرر بها موقفك ستسمعها من غيرك يبرر ما فعله مع أختك أو ابنتك ...
إحذر .. إحذر .. إحذر !!!

** رسالتي إلى كل فتاة...

من مخلص يخاف عليك من نسمة الهواء ... من أخ يرجو لك الرفعة والصون والعفاف من شاب يحب الله ويدعوه كل يوم بأن يحفظ بنات المسلمين ..أخاطبك فأنت مفتاح صمام المجتمع إذا صلحت صلح المجتمع .. لا تنزلقي يا أختي في العلاقات المشبوهة ..لا تبتسمي لشاب والبداية دائما ابتسامة ثم تنهار الدنيا بعد ذلك ، لا تسمحي لأي أحد أن يلمسك فأنت حرة عفيفة ... لا تنخدعي بالكلمات المعسولة التي لا يراد منها إلا الحرام .. واعلمي أن مكان ذلك مع زوجك في علاقة حلال طيبة تحت بركة الله ورحمته ، وتذكري دائما أن الحب منتهى لا محالة وأن زوج المستقبل لن يكون حبيب اليوم ،فماذا سوف تفعلين ؟ هل ستخبرين زوجك بعلاقاتك القديمة ؟ بأنك فعلت كذا وكذا ؟ هل ستكذبين ؟ أرجو أن تتخذي الموقف الصحيح قبل فوات الأوان ... كوني الجوهرة المصونة والأميرة الطاهرة التي لم يلمسها إلا زوجها.

** رسالتي إلى كل شاب...

عليك أخي الحبيب بالمحافظة على الصلوات الخمس ، وبقراءة القرآن وبالدعاء إلى الله بأن يحفظك من كل سوء ، وتقرب إلى الله بالأعمال الصالحة .. وإن كنت ميسور الحال فتقدم لخطبة الفتاة التي ارتحت لها وأحببتها .. أما إذا كنت في بداية حياتك فأمامك أمرين :-
1- أن تنسى تلك المشاعر وتستعين بالله عليها وتتركها وتأنس بحب الله والقرب منه.
2- أو تتقدم لخطبتها وتعرفها هي وأهلها بأحوالك المادية وخطتك لتجهيز المنزل ، وإن كان مقدر لك الزواج منها فسييسر الله لك الزواج منها ، وإن كانت مشيئة الله غير ذلك فلا تحزن وتوكل على الله ..
منقول